中國古代是怎么收稅的：古代人貧困交不起稅會怎么樣

說到稅收這個大家都很清楚，畢竟這是每個人應該做的，現在的人生活富裕這對大家來說還是很簡單的，但是在古代那樣一個比較貧困的年代，也需要這樣做嗎？這是什么時候開始的呢？

魏晉時期改成按照戶征收，征收內容也是實物。從北朝到隋朝，征收對象為“一夫一婦”，實際上也就是按戶征收。各政權租、調的具體數量，各有不同。東晉南朝賦稅制度屢屢變化，呈現出以資產為主要征收依據的趨勢，當然也和政權變化有關。

歷史進入到大唐帝國，這唐朝又是怎么操作的呢？

李淵和長孫皇后的離世，對李世民來說，感情上固然有喪親之痛。但從權力的角度，其實去掉了兩個潛在的制約。

李淵時期，定下了‘租庸調制’這樣一個交糧納差的規矩。它本質上是種人頭稅：男女老少，每年分別交多少糧食、布匹，出多少天的公差，都有固定的標準。干完這些是不是就沒事了呢?其它還有一些負擔。

第一種叫‘戶稅’。顧名思義，戶稅按戶征收，收稅的依據是家庭財產，說白了還是土地。家里有多少畝好田、多少畝差田、多少畝棗園，按產值折算個總數，根據這個總數來定納稅的等級。李淵那時候比較簡單，就分了三級。到李世民這時候，老百姓開墾田地、恢復生產，戶數也慢慢增多。貞觀九年(635年)，‘敕天下戶立三等，未盡升降，置為九等’，嫌三等太粗，改為按九等征稅。具體稅值，從四千文到五百文(一千文錢為一兩銀子)，差不多現在一千多到一萬多塊錢，算是筆不大不小的開支。

第二種叫‘義倉稅’。義倉不是什么新東西，李淵時期叫‘社倉’，一般的稱呼為‘常平倉’，就是國家物資儲備庫的意思。糧食豐收，糧價下跌，國家按保底價收購進來存著;歉收的時候，糧價上漲，國家再按保底價賣給大家，起到一個調節糧價、救濟饑荒的作用。歷朝歷代都有這個東西。

不過古代經濟不發達，很多時候老百姓是吃不起的，遇到饑荒、風調不順的時候，農民交不出糧，國家稅收還很重，就引起了起義。就像商周時期，國家發明了井田制，就是一塊地封為九塊，八塊是個人的，一塊是公家的，這樣減輕了人民的壓力，還能為國家上繳，兩全其美。但是事實是，人民忙于自己的土地，對待公家的就很差。

所以后來國家就改變主意， 這九塊地全是你們的，我按收成的九分之一收取。但是東周時期國家推行開荒，開荒不用交稅。所以實行的井田制就作廢了，人民全去開荒了，地反而沒人種了。于是。初稅畝就發明了。意思就是土地回歸私有，按照面積征稅。

在一個帝國確立經濟制度的時候，農業稅收是其中很重要的一項，所以在朱元璋還只是吳王的時候，就給他領地內的百姓規定了一個籠統的“賦稅十取一”的范例，但這時正是王業初建，典章制度還不完備，所以在朱元璋當了皇帝之后就有了更加規范化的制度。

由于中國在古代是個農業性的社會，所以對于糧稅是特別看重的，而這也成了國家的正稅，幾乎是王朝主要經濟的來源，所以明初將百姓一年需要繳納的賦稅分為“夏稅”和“秋糧”分兩次繳清。

在明初，百姓在納稅時并不都是用銀子來交稅，更多的還是以繳納土地上所出產的米麥絲絹為主。由于各地的出產不同以及交通運輸等問題，所以各地的賦稅也有了不同的折算之法。而在這些折算法則中，是以白米為交稅的標準單位。在明初，普通民田一畝地需要上交三升三合五勺大米。

到了清朝，實行攤丁入畝制度，將勞役稅和財產稅按照統一的土地面積征稅，這下就是家大業大交稅多，貧窮人交稅少，稅收更合理了。但是清朝末年，各種屈辱條約的簽訂，農民稅負加重，于是人民起義，清朝滅。